攝影文學是按照藝術創作的規律，通過壹幅或者若幹幅的攝影畫面表現的、運用文字說明或描述，形象地創造生活世界、
塑造人物、抒發情感的綜合藝術形式。
1廣州靜物拍攝對於攝影文學定義
攝影文學的表現形式有攝影詩、攝影散文、攝影小說、攝影紀實文學等等，它憑借報紙副刊而流行。
2廣州產品攝影對於攝影文學提出
最早提出“攝影文學”這個概念的是成東方。他在1990年3月3日的《人民日報》上發表《攝影文學有著廣闊前景》壹文，
首次提出“攝影文學”這個概念。1993年7月成東方主編的《中華攝影文學》問世，從此，攝影文學真正開始有獨立自主意
識地走向創作實踐。攝影詩、攝影散文等藝術形式開始百花齊放，爭奇鬥艷，成為攝影文學大家族的成員。1995年10月，
成東方主編的《中國攝影文學論文集》出版。2001年1月，中國文藝理論報《文藝報·攝影文學導刊》創刊。創辦於1990年
的壹年壹屆的冰心獎（新作獎、圖書獎、藝術獎）自2002年起增設攝影文學獎，當年的第十三屆冰心獎中，成東方獲得“
創立攝影文學特別貢獻獎”。
3廣州產品拍攝對於攝影文學優勢
攝影文學不僅使攝影藝術突破了傳統的紀實性，而且把文學的藝術語言變成直觀形象，把文學想象的描寫變成可視的畫面
，使它既有美的視覺形象，又有精致的語言藝術。攝影文學中的照片和文字互動起來，照片本身的審美要素被簡潔的文字
挖掘出來，其審美價值超越了照片本身的美學意義；文字所描述的事件、人物、場景等等的審美功能因有了照片的觀照而
給讀者留下了形象之美。照片和文字產生的復合審美價值，遠非單獨的命題照片或者單獨的文學語言所能媲美。[1]
4廣州服裝拍攝對於攝影文學發展
從攝影技術來看，1893年產生了現代攝影技術，此後，西方報刊就有壹種重要的攝影體裁——攝影文章。他們用幾張或多
張的照片，配以必要的文字，組成壹篇通俗易懂的“文章”來闡明壹個主題或深入地探討壹個問題。這種報道方式與我國
的攝影專題報道十分接近，既可看又可讀，有文字的和沒有文字的形象，彼此有力地補充而加強了效果，把這些文字與這
些照片配合在壹起，成為壹個完整的思想。這種新聞手法促使歐洲在上個世紀20年代出現了攝影故事。攝影故事已經是攝
影文學的創作形式，但是，可惜的是，這時的“攝影文學”並沒有成長為壹種完整的自由自覺的文學藝術形式，更沒能成
為壹股強烈的文藝思潮，它還需要自覺地從理論上加以確認，這與中國的攝影文學是不可同日而語的。
攝影文學的產生特別是其發展繁榮，還有壹個重要原因，那就是人們審美需求的支持。法國著名的思想家鮑德裏亞說西方
正處於壹個類像時代。計算機、信息處理技術、媒體、自動控制等按照類像符碼和模型已經成為社會的組織原則，連電腦
WINDOWS操作系統都以圖標為主，而不再是通過文字來輸入命令。圖像及其自身的魅力已經深入到我們以前以文字為主的知
識和交流領域。在這樣壹個類像時代，圖像就成為了人們主要的審美時尚之壹，它強有力地支撐著攝影文學，為攝影文學
提供了良好的市場氛圍。此外，在攝影文學的旗幟下，匯集了各路精英，用攝影文學團結了壹批人，為社會主義物質文明
和精神文明建設提供了健康向上的動力和智力支持。可以說，攝影文學以多元化的現代精英意識獲得了廣泛的影響。從攝
影文學創造的作品數量和品種來看，攝影文學百花齊放、五彩斑斕，可以分為攝影小說、攝影紀實文學、攝影散文、攝影
詩；也可以分為敘述攝影文學和抒情攝影文學等，攝影文學呈現出了多元化的藝術形式。[2]
5廣州服裝攝影對於攝影文學特征
攝影文學的第壹特征是兼容性，即科學和藝術的兼容、多種藝術元素的兼容。
攝影文學的第二特征是多樣性，它包括類別的多樣性、形式的多樣性、結構的多樣性。
攝影文學的第三特征是參與性，這是由攝影文學的創作決定的。
攝影文學的第四特征是時代性，表現在三個方面：壹是直面地再現人類社會現實，二是向文化、歷史的深層挖掘，三是揭
示人的心理結構嬗變。[2]
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